欽州欽南區(qū)附近戴氏教育音樂補習一節(jié)課收費表
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我現(xiàn)在初二,在戴氏補課,一科是880,初三是1080,我補的是15人班
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生旦凈丑是戲曲行當?shù)拿Q。生:指男子;旦:指女子;凈:指性格剛烈或粗暴的男性;丑:指演滑稽人物,鼻梁上抹白粉,稱小丑、小花臉等。
祝枝山說:“生即男子?!闭f得簡單,卻合情合理。先生、后生、儒生以及張生、李生等等,其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎?有人可能覺得這太簡單、普通了,硬要去考證其中的奧秘,結(jié)果就生發(fā)出一些牽強附會的說法。
生行分類
生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。須生(老生):即中年以上的劇中人,口戴胡子(髯口),因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武將),衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。紅生:為勾紅臉的須生,如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。
小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將,王侯等),紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。武生:為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生,穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
人們常想弄明白為什么舞臺上的女性要稱“旦”?戲劇史家周貽白認為,“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”,由“姐”訛為“妲”(宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》,“妲”皆“姐”之訛),再由“妲”簡筆為“旦”(金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》,原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》)(見周貽白《中國戲曲論集》)?!敖恪睔v來是對女性的稱謂,既然“旦”即“姐”之訛,那么“旦角”專演女性也就很好理解了。
旦行分類
分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。青衣:以唱為主,扮演賢妻良母型角色?;ǖ阂嘟谢ㄉ溃苑b花艷為特色,以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。武旦、刀馬旦:為演城中區(qū)區(qū)見長的女性。老旦:用本噪子演唱,多為中老年婦女。
凈(花臉)
元人柯丹丘認為“凈”即“靚”之訛。他解釋說:“傅粉墨獻笑供謅者,粉白黛綠,古謂之靚裝,今俗訛為凈?!薄皟簟庇媚樧V,確是粉白黛綠,符合“靚”的含義,柯丹丘的說法是可行的。
凈行分類
凈角指臉畫彩圖的花臉角色,看來并不干凈,故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈,架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈,武二花臉言紅凈,在表演風格上均有不同的特色。
丑,其實不用解釋,無非是相對于“俊”來說的。人們不是常說“丑扮”、“俊扮”嗎?“丑角”扮演的人物雖不全是壞人,但大都須在鼻梁上抹一塊白粉,其形象畢竟是丑的。
丑行分類
丑 行 簡稱“丑”。劇中丑行勾臉,而勾畫“三花臉”,面譜與花臉有很大區(qū)別。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人,儒生);武丑,專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相,丑屬牛,牛性笨,丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳,而能說能跳,表演出活潑伶俐,善演城中區(qū)區(qū)武技的角色,此與牛的丑笨性又完全不同。
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