廣西戴氏教育 來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-05-31 14:05:55 點擊：1次
廣西博白縣人才交流服務中心的最新地址和聯(lián)系電話是什么？
博白縣文化部為博白縣提供招標公告,中標結果,獨家業(yè)主委托等招投標信息。登陸博白縣文化部獲取最新最及時的招標信息!
(1)博白鎮(zhèn)第三小學公眾號，廣西博白社保所電話號碼是多少
博白縣人力資源和社會保障局： 07758233366
(2)。思博教育文化藝術培訓中心總校電話。
電話: 我來添加 所屬分類:藝術培訓交通指引 思博教育文化藝術培訓中心總校附近的公交站: 東方花園正門、東方花園、東方花園、東方小學。
廣西博白縣藝術生培訓的好處?廣西藝術2020招生簡章
廣西藝術2020招生簡章,廣西藝術2020招生簡章,藝術生有什么好處? 我高中報專業(yè)的話想當藝術生額 就是學美術么。 廣西藝術學院是幾本
(3)博白的特色文化作文1000，博白縣三中學校電話
博白縣
第三高級中學的聯(lián)系電話：0775-123456.不好意思，電話寫錯了！應該是：對外 領導
飲馬江路那個，百度地圖搜就業(yè)服務中心，就是那個
廣西口語一對一，博白有什么特色文化
關于博白的特色文化 哪些文化被繼承 哪些文化已消失
博白客家人素有“七月十四大過年”的說法?！捌咴率摹币步小爸性?jié)”，民間亦稱之為“鬼節(jié)”。每年農(nóng)歷七月十四這天，鄉(xiāng)親們一日三餐擺上祭品供奉祖先，以饗在天之靈。
七月十四前的十多天，天一落黑，鄉(xiāng)間的平疇曠野的上空便飄起一陣陣不絕于耳的“喃嘟樂”、“喃嘟樂”的樂聲，一直到更深人靜。這樂聲旋律單調(diào)，節(jié)奏舒緩，樂音低沉壓抑，如泣如訴，凄涼哀怨，常常令人產(chǎn)生一種“心有戚戚焉”之感。七月十四為什么要吹喃嘟樂，讓人聽了心里怪難受。
三閭大夫的《招魂》篇中有這么幾句：“魂兮歸來！何遠為些？”“魂兮歸來！反故居些?！睋?jù)說是屈原在召喚楚懷王的亡魂，呼喚“遠游的孤魂快回來吧，快回到故居來吧！”三閭大夫的呼喊與喃嘟樂兩者豈不有同工異曲同工之妙？二者不同的是：三閭大夫是用文字語言來呼喚亡靈，而喃嘟樂是用音樂語言來呼喚亡靈?？梢?，喃嘟樂比《招魂》更原始，因為“吭唷吭唷”總該比語言文字誕生早些吧。越原始的東西越有價值，就象出土文物一樣，明代的瓷器總比清代的瓷器值錢。
喃嘟樂之原始簡陋，令人難以置信?？骋还?jié)竹尾，將一端削薄后挖一塊舌簧，再在另一端挖兩個音孔，再用露古（一種野生植物，學名叫露兜勒，現(xiàn)常用來卷羊角粽）把音孔這端卷成一個喇叭狀的共鳴器，便制成了一支最原始的喃嘟樂了。八十年代中期，博白縣文化館館長王保威先生對原始喃嘟樂進行了改革，研制成了有固定調(diào)性的高、中、低三種，由兩個發(fā)音孔增加到六個發(fā)音孔可吹出十二個音符，既可獨奏又可重奏的喃嘟樂，經(jīng)改革后的嘟樂可曾獲廣西民間樂器改革獎，晉京參加全國民間音樂舞蹈比賽又獲二等獎殊榮。據(jù)說后來有幫日本佬到桂林游山玩水時，曾指名道姓點王先生到桂林專門演奏喃嘟樂給他們聽。博白人為擁有這樣的“鄉(xiāng)粹”而驕傲和自豪。
免責聲明：①凡本站注明“本文來源：廣西戴氏教育”的所有文字、圖片和音視頻稿件，版權均屬本網(wǎng)所有，任何媒體、網(wǎng)站或個人未經(jīng)本網(wǎng)協(xié)議授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制發(fā)表。已經(jīng)本站協(xié)議 授權的媒體、網(wǎng)站，在下載使用時必須注明“稿件來源：廣西戴氏教育”，違者本站將依法追究責任。②本站注明稿件來源為其他媒體的文/圖等稿件均為轉載稿，本站轉載出于非商業(yè)性的教育和科研之目的，并不 意味著贊同其觀點或證實其內(nèi)容的真實性。如轉載稿涉及版權等問題，請作者在兩周內(nèi)速來電或來函聯(lián)系。
戴氏簡介 - 合作伙伴 - 商務合作 - 法律聲明 - 客服中心 - 聯(lián)系我們 - 網(wǎng)站地圖
戴氏教育集團旗下-南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)戴氏培訓學校 報名咨詢專線:400-878-7543
Copyright ? 2020 cnqp555.com All rights reserved. 南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)戴氏培訓學校 版權所有
關注廣西戴氏教育官方微信
關注廣西戴氏教育官方微博
