1.戴氏高考復(fù)讀中心好嗎，戴氏名師薈哪個校區(qū)的藝考生全日制很好？

戴氏名師薈還是可以的，女兒2015屆畢業(yè)的，當(dāng)時在名師薈紅牌樓上了3個月文化沖刺課，數(shù)學(xué)漲了67分，英語漲了46分，其他科目也有小幅的漲分。

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2.戴氏教育高考中心，藝考排名怎么查？

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所謂藝考暨藝術(shù)聯(lián)考，是指各大院校的音樂學(xué)院，美術(shù)學(xué)院，舞蹈學(xué)院，傳媒學(xué)院或各大院校的藝術(shù)科系。在全國提前進(jìn)行的一次專業(yè)招生考試。http://baike.baidu.com/view/.htm?

3.戴氏高考中考總校和戴氏高考名校沖刺教育中心。

我覺得西安戴氏教育整體素質(zhì)蠻好的，在那邊學(xué)習(xí)，老師特別用心，分?jǐn)?shù)提高的孩子都沒想到呢

戴氏一對一上課多少錢，戴氏高考中心值得一試嗎？

戴氏高考中心非常值得一試，如果你去了的話你會發(fā)現(xiàn)大家都在努力的朝著一個方向努力，不管是老師還是同學(xué)。你稍微松懈一下，都感覺自己與周圍同學(xué)格格不入，所以學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍真的很重要

4.戴氏教育全國統(tǒng)一收費，有人說戴氏高考中心師資不錯,是真的嗎？

對，老師都是嚴(yán)格篩選的，因為是專門針對高考的校區(qū)，所以有很多帶過畢業(yè)生，經(jīng)驗豐厚的老師。

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5.戴氏高三復(fù)讀多少錢，戴氏家普輩份排行

1 戴氏世輩排行 戴氏出自安公之后，歷代名臣學(xué)士，如晉之安道與仲若，唐之戴 及詩人戴叔倫，皆是一脈也。 吾族一世祖：清公 原籍安徽休寧隆阜村人，明初至江蘇，因避亂旋北遂入淮鹽卜，不久為開發(fā)我中華黃海灘涂而分門異戶，木發(fā)千枝，疏散屯住于溝墩、海河、新鍋子、鹿塘、蔡橋、大興等地。 世輩排行《清思士仲尚，子允文天，大志廷國，以茂日立，元啟光中，式從古訓(xùn)，孝友和融，克家昌世，德蔭永豐》 一世祖潤公，與吾一世祖清公兄弟。于明初一起從蘇州 門遷淮卜居廟灣場落戶，后散居于阜城、合德、陳洋、海河各地。世輩排行《潤嚴(yán)士仲尚，昂允存天，大魁廷國，以寶日立，元啟光中》 老屋基二世祖：思崗公系吾一世祖清公二予于明初居住于阜邑下莊，后移居于下莊東南，約十五華里荒灘薄地之處扛起屋基建起家園安家落戶，后人定起莊名曰：老屋基，迄今五百六十多年相傳二十世代并在屋莊基上建立祠堂一座。世輩排行從二世祖起為《思士仲尚，秉允文天，大志廷國，以茂日恒元，聰明睿智，寬裕溫柔，發(fā)強(qiáng)剛毅，齊莊中正，文理密察》 二十一世祖宗勢公為遷淮始祖，系一世祖安公后裔。二十二世祖蘿徽公，宗勢公長子世居廟灣為廟灣之祖。世輩排行從二十一世起為《宗蘿加時，文齡廷得龍錫，生子名佳士，書香萬世昌，懷宗知禮訓(xùn)，榮保定國章》 二十二世祖蘿應(yīng)公，宗勢公二子，世居山陽（淮安）為山陽之祖。世輩排行從二十一世起為《宗蘿加時，大信耀九，昌長文寶，云立正葉，子鴻家聲，克承祖德，嗣茂潤學(xué)，兆登攀桂，應(yīng)增吉祥》 蕭家蕩二世祖存美公，七歲時由老家溝墩逃難外出游至蕭家蕩東門蕭家莊落戶，與馮性家居住，迄今二百七十年左右，婚后生六子，長子天培生乾隆十四年，距今二百四十五年，在創(chuàng)建宗譜時訪不到上祖，虛設(shè)一世祖為上世，存美公為二世祖，其他輩排行從二世祖起為《存天魁步全，國恩禮法，傳先德家，聲裕象賢》

二、三世祖輩字和吾清公世系

八、九世祖輩字一樣，天字輩出身的年齡，兩家大體相同，老家均是溝墩人，這有很大可能和我們是一脈。 漣水一世祖：天錫公，系蘇州吳縣人，遷居阜邑益林鎮(zhèn)數(shù)代，后裔又西遷漣水厭墩（現(xiàn)義興鄉(xiāng)苗戴村），楊口鄉(xiāng)戴洼村，歷經(jīng)五百多年，相傳二十世代。其世輩排行從一世祖為《天明有逢，松，君守永口，邦士廷林，如清鴻慶從》 柳林莊一世祖：忠公，其世輩排行從一世祖為《忠士承裕國，溪東川華天宜如立日，年元寶可，為學(xué)必尚其德，克家自錫如祥，道行前景廣遠(yuǎn)，廉政民福安康》 小馬莊一世祖：寶功公，其世輩排行從一世祖為《寶國予吾裘，金士自大，碩景彭如，德以修為本，傳家貴世良，在恒興正道，斯克慶榮昌，賢品善積來，奉孝必流芳，持勤行穩(wěn)徑，定獲果輝煌》 阜城北戴家莊一世祖：恩公。 大伊山一世祖：應(yīng)舉、應(yīng)忠、應(yīng)昌、應(yīng)德兄弟四人。 潮通港一世祖：泉公，生洪武十年，終正統(tǒng)二十年。 通榆鎮(zhèn)一世祖：萬友公。 正洪鄉(xiāng)一世祖：承先公。 根據(jù)老譜記載：吾族家譜曾于乾隆四十一年十一世祖容溪公，光緒八年十一祖曙公，十二世祖廷繽公纂修，后于民國二十六年由十六世葉舟公續(xù)修，迄今六十多年，故未入譜志者難計其數(shù)，遷居異地者更不乏其人。