一、學(xué)校級(jí)別。一個(gè)省區(qū)按行政區(qū)劃來(lái)分，城市分為省會(huì)城市和非省會(huì)城市，按政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展程度來(lái)分，城市可分為省區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化教育中心城市和非中心城市。在城市中的高中又分為重點(diǎn)高中和普通高中。

選擇的原則應(yīng)是優(yōu)先選省會(huì)城市的重點(diǎn)高中，然后再到省區(qū)排第二城市的重點(diǎn)高中，優(yōu)先選擇重點(diǎn)高中，然后再選擇普通高中。省會(huì)城市里的重點(diǎn)高中，集中了全省區(qū)最優(yōu)勢(shì)的資源，是其他非省會(huì)城市所不具備的。比如政策資源、財(cái)政資源、人才資源及優(yōu)質(zhì)生資源等。省會(huì)城市的普通高中的條件一般也優(yōu)于非省會(huì)普通高中。

二、辦學(xué)規(guī)模及優(yōu)勢(shì)。省會(huì)城市里的高中一般也會(huì)有兩到三所，所以也要有所選擇。有辦學(xué)規(guī)模大些，也有小一些的。不同的學(xué)校，理科文科的優(yōu)勢(shì)是不盡相同的，選擇學(xué)校，優(yōu)先考慮小孩強(qiáng)勢(shì)科所對(duì)應(yīng)的學(xué)校，若兩校優(yōu)勢(shì)科目水平相當(dāng)，則優(yōu)先選學(xué)校規(guī)模較小的學(xué)校。主要原因是規(guī)模較大的學(xué)校，因?yàn)閯倲U(kuò)招，新老師也必然新招，稀釋了一定的師資力量，可能對(duì)自己小孩的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景有影響。

三、學(xué)校文化及辦學(xué)理念。老聃說(shuō)“天長(zhǎng)，地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無(wú)私邪?故能成其私。”一個(gè)有文化底蘊(yùn)和獨(dú)到的辦學(xué)理念的學(xué)校，它會(huì)一心一意地去為學(xué)生著想，真誠(chéng)為學(xué)生服務(wù)。這樣的學(xué)校有更人文的因素，有更高的思想境界。在這類學(xué)校讀書，不僅能收獲知識(shí)，而且還能熏陶情感，陶冶情操。

四、歷年名校錄取數(shù)。作為一個(gè)家長(zhǎng)，自己的小孩成績(jī)?yōu)閮?yōu)等，去看一個(gè)重點(diǎn)高中的升學(xué)率是沒(méi)有意義的，要看的是每年上清北多少人，上復(fù)交浙科大多少人。上重點(diǎn)高中，已經(jīng)考上名校的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，就是學(xué)弟學(xué)妹成功的榜樣，就是學(xué)校教育成功的金字招牌和教育前進(jìn)路上的指示燈塔和標(biāo)桿!上重點(diǎn)高中，就是要以上清北為目標(biāo)，沒(méi)有人生之夢(mèng)，又何來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，何來(lái)持續(xù)的堅(jiān)苦拼搏呢?即使中考成績(jī)僅勉強(qiáng)能夠上的高中，這類學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力和影響力也是無(wú)以倫比的。

五、就讀生源構(gòu)成。學(xué)校資源的有限性，決定了學(xué)校就讀學(xué)生來(lái)源的有限性。重點(diǎn)高中服務(wù)對(duì)象為高中應(yīng)屆生，本來(lái)就是沒(méi)有為歷屆生教育的義務(wù)，但由于學(xué)校為了經(jīng)濟(jì)利益和升學(xué)率，所以重點(diǎn)高中中有不少學(xué)校采用了不同的名義開(kāi)辦了復(fù)讀班。由于復(fù)讀班自然占用了學(xué)校的資源，因而報(bào)考時(shí)選擇純應(yīng)屆生的學(xué)校，那么獲得的東西性價(jià)比更高些。

六、學(xué)校設(shè)施及環(huán)境。這是學(xué)校硬件的展示，是學(xué)校實(shí)力的體現(xiàn)，是政府辦學(xué)投入的標(biāo)尺。更好的設(shè)施和環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)更為順當(dāng)便利，生活更為舒心。

當(dāng)然，擇校沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，更沒(méi)有強(qiáng)制性，選擇什么學(xué)校，首要的條件是中考成績(jī)達(dá)到錄取線。然后選擇什么學(xué)校，由家長(zhǎng)和學(xué)生憑自己的興趣愛(ài)好，作出理性的決定。

基于對(duì)問(wèn)題縱向橫向思考的差異性，我以上的思路，末必具有普遍性，權(quán)當(dāng)參考，期以拋磚引玉之功用。