廣西戴氏教育 來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-04-29 02:27:41 點(diǎn)擊：2次
詩歌的規(guī)律其實就是從漢樂府詩開始的，在我們學(xué)過的很多的樂府詩中，有的是遵循平仄格律的，但是卻不是全部都是如此。他既可以叫做古體詩，也可以叫做格律詩，但是無論哪個叫法，從嚴(yán)格的意義上來說，都不是很科學(xué)的，這些跟他的特點(diǎn)有關(guān)。下面我們就一起來看看他是如何發(fā)展的!
樂府詩主要起源于漢代，通稱“漢樂府”，是繼先秦“詩經(jīng)體”、“楚辭騷體”又一新的詩歌形式。
兩漢樂府詩是由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)音樂機(jī)構(gòu)掌管搜集、流傳下來的詩歌。來源一般有兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀用的詩，相當(dāng)于《詩經(jīng)》中的“頌”;一部分就是民間收集來的民歌。
漢樂府詩無格無律，字?jǐn)?shù)可以是齊言詩，但更多的是兩言、三言、四言等字?jǐn)?shù)不等的雜言詩。如著名的漢樂府民歌《上邪》：
上邪!我欲與君長相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭;
冬雷震震，夏雨雪;
天地合，乃敢與君絕!
樂府詩自由靈活，只要求押韻，不講平仄對仗。因為漢代時還沒有《音韻學(xué)》，給漢字注音還是“直注”法，即用一常用漢字，給冷僻生字注音，“反切”法還是后漢才開始，當(dāng)然就不會有什么韻書。因而押韻也較隨意，可押平韻，也可押仄韻，甚至平仄也通押，還可隨意轉(zhuǎn)換，不講究一韻到底，可以說是貨真價實的“古代自由詩”。深受人們喜愛，千年傳承不絕。
到了唐代，漢樂府詩被歸入“古體詩”，以示與格律詩的“近體詩”區(qū)別。李白就偏愛樂府體詩，代表李白最高藝術(shù)成就的《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等就是樂府體詩。以七言為主，夾雜部分三言、五言，甚至十言字句，使各種奇思妙想，火山噴發(fā)般的情感得到盡情釋放。
喜歡古典詩歌，又不愿受格律限制的友友們，完全可以選擇學(xué)寫樂府體詩，這樣既不受束縛，又有濃厚的古典風(fēng)味，寫得好的話，一樣可以流傳后世，一樣高大上!
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